¿Te suena Hermes Trimegisto? Seguramente en algún momento has escuchado de este emblemático y tan misterioso personaje. Pocas son las personas que lo conocen actualmente, pero qué pensarías si te dijera que la mayoría de todo lo que conoces proviene de él.
Este personaje se ha mencionado en múltiples culturas de la antigüedad, hasta incluso se le compara con el famoso dios Toth de los egipcios (que alguno ya habrán visto con la cabeza de ibis).
En este artículo sabrás todo lo que tienes que conocer con respecto a este famoso personaje, así que sigue acá con nosotros.
¿Quién es Hermes Trismegisto?
Hermes Trismegisto es el nombre griego que se le colocó a un personaje helenístico que terminó siendo una leyenda que se le vinculó con un sincretismo del dios griego Hermes y el dios egipcio Thot. En el antiguo griego se le conoce como Ἑρμῆς ὁ Τρισμέγιστος, que significa “Hermes, el tres veces grande”. En cambio, en el latín clásico se le denomina como: Mercurius ter Maximus.
Todos en algún momento hemos escuchado de la hermética, Hermes Trismegisto es el autor de ella. Se trata de unos textos pseudoepígrafos de la antigüedad y también de la época medieval donde se plasman las bases de algunos sistemas filosóficos, uno de ellos es el hermetismo.
A este personaje se le atribuía la combinación entre el conocimiento del mundo espiritual como el del material, lo que permite que estos textos antiguos pasen a tener gran importancia para las personas que estaban interesadas entre la relación de lo divino con lo material.
Hermes Trismegisto se menciona en la literatura ocultista como el egipcio que se considera como sabio, paralelo al dios Tot, que también es egipcio, que dió paso a que existiera la alquimia y que se pudiera desarrollar el sistema de creencias metafísicas que es mejor conocido hoy en día como el hermetismo. Sin embargo, son muchos los pensadores medievales que definen a este personaje como un profeta pagano que anunció el advenimiento del cristianismo.
A este personaje se le han otorgado algunos estudios de alquimia como el de la Tabla de esmeralda, que fue traducida por Isaac Newton del latín al inglés y en la filosofía el Corpus hermeticum. Hermes Trismegisto también se puede observar en los escritos bahá’ís y en los islámicos. De hecho, en esas tradiciones se le ha vinculado con el profeta Idris.
Orígenes mitológicos
Del Reino Ptolemaico de Egipto algunos antiguos escritores griegos iniciaron desde muy temprano a empezar a identificar las deidades extranjeras como participantes y miembros de su propio panteón, lo que se la ha denominado como interpretatio graeca. Si hablamos por lo menos de Heródoto, por ejemplo, comenta que «[el Egipto nos vinieron además a la Grecia los nombres de la mayor parte de los dioses», hablando de forma específica de que a Hermes los egipcios no lo veían como un miembro erecto, esta costumbre según él los griegos había sido obtenida de los pelasgos.
El nombre de esta persona se le relaciona con los mojones que eran las señales que había en los caminos para los viajeros y que luego se le vinculó con los pilares cuadrados que tenían encima un falo erecto y una cabeza, a estas se les llamaban hermas. Para los que no lo saben, Hermes era el nombre del dios de los viajeros, de los comerciantes, pastores, ladrones, también era el mensajero de Zeus y el que acompañaba a los muertos (psicopompo).
De igual forma no se puede concluir de Heródoto que el dios que se identificaba con Hermes fue el el Thot egipcio.
Por otro lado, según algunas creencias egipcias, antes que los faraones los dioses eran los que gobernaban en el Antiguo Egipto, eran los que civilizaban con sus enseñanzas. Para ellos el dios egipcio Tot era el dios de la sabiduría, como también se le consideraba como el patrón de los magos. Era el que escribía todos los registros que tenían la información de los dioses y se consideraba como el guardián.
Clemente de Alejandría era el que consideraba que los egipcios tenían cuarenta y dos famosos escritos sagrados, allí tenían todas las enseñanzas de los sacerdotes egipcios. El Thot con la cabeza de ibis era que se le consideraba como el dios de la luna y el de todas las fases lunares, por eso se le relacionaba con el principio del cambio.
Desde que se pudo empezar a calcular el tiempo mediante la observación de los menguantes y crecientes de la luna, el tiempo y la meditación pasaron a ser responsabilidad de dios.
Entre muchos de los atributos que tiene Thor, también se le atribuye el de escribir, inventó la escritura, como también la representación mediante las pinturas, la magia y la ciencia. Acompañado de Anubis, cabeza de perro, empezaba a actuar como el escriba de la corte de los muertos, lo que permite que sea parecido al rol de psicopompo de Hermes.
De Hermes y Toth solo se encuentra una identificación escrita en Manetón, al inicio de la época helenística en Egipto por un sacerdote de Egipto en el siglo III a.C. De una obra de Manetón llamada “Libro de Sothis”, un fragmento que fue hecho por el monje bizantino Jorge Sincelo. Allí Manetón escribe a Ptolomeo II y ofrece como fuente de sus conocimientos:
«Inscripciones de la tierra de Seir, procedentes de Thot, el primer Hermes, con jeroglíficos en la lengua sagrada, traducidos después del diluvio a la lengua griega y registrados en libros por el hijo de Agatodemon, el segundo Hermes, padre de Tat, en los santuarios de los templos de Egipto».
En De natura deorum, Cicerón ofrece cinco personificaciones de Hermes y la quinta la comenta como: «El quinto es adorado por los Feneos, y se dice que es el que, según la leyenda, mató a Argos, por lo que huyó a Egipto y dio a los egipcios sus leyes y les enseñó el alfabeto. Los egipcios lo llaman Theyt [Toth], y con el mismo nombre se llama entre ellos el primer mes del año»
Lo anterior quiere decir que la identificación de Thot y Hermes ya existía en Egipto desde el inicio del periodo ptolemaico y que también lo conocían los romanos como Mercurio-Theyt. Con esto se da certeza que de Hermes Tres Veces Grande tuvo su origen en el período helenístico de Egipto mediante el sincretismo que había entre los dioses y los egipcios. De igual forma todos los dioses eran deleitados como uno en el Templo de Thot en Khemenu, que pasó a ser conocida como Hermópolis en el período helenístico.
A todo este culto también se le sumó el del sacerdote y polímata egipcio Imhotep, que pasó a ser una deidad mucho tiempo después de su muerte, por es razón se le asimilaba a Thot en las épocas helenísticas y del período clásico El escriba Amenhotep y el sabio Teos eran consideradas como las deidades de la ciencia, la medicina y la sabiduría. Por esta razón es que se colocaron junto a Imhotep en los santuarios que se le dedicaban a Thot -Hermes en el Reino Ptolemaico.
Se consiguió una referencia griega micénica a una semideidad o una deidad que se le llamaba ti-ri-se-ro-e (Tris Héros, mejor dicho como “héroes tres veces o triple) en dos tablillas de arcilla en Pilos en lineal B y que puede relacionarse con el epíteto de “tres veces grande”, Trismegisto, que se aplicaba a Hermes/Thot. En la tablilla PY Tn 316 está el nombre de la de “Hermes” como e-ma-ha, pero no se le relaciona con “Tris heros”.
Lo anteriormente mencionado está en debate, porque Hermes Trimegisto no sale en las copias antes de que apareciera en el Egipto Helenísitico. Luego algunas de las características de Tot de le relacionan con el Hermes de la mitología helenística, donde también se incluye la autoría de los “cuarenta y dos textos”.
Los griegos no practicaron este sincretismo, solo que en el segundo y el primer siglo de la época cristiana, se le empezó a llamar a esta fusión “Hermes Trismegisto”. Seguramente esto fue por cristianos que ya tenían información sobre los egipcios.
Sin embargo, es imagen antigua que se tenía del personaje pasó a ser la de un histórico de los tiempos iniciales de la civilización occidental, que también se le agregaron los escritos filosóficos.
Siegfried Morenz ha comentado en Religión de Egipto: «La referencia a la autoría de Tot […] se basa en la antigua tradición, y la cifra de cuarenta y dos probablemente se debe al número de nomos de Egipto, y, por tanto, pretende transmitir el concepto de integridad».
Por otro lado, un pasaje del Kybalión comenta que Abraham era contemporáneo con Hermes Trismegisto, hasta incluso que algunas tradiciones judías tuvo conocimientos que fueron enseñanzas de Hermes Trismegisto.
¿Qué es la literatura hermética?
Se le conoce como literatura hermética al grupo de papiros donde habían hechizos y los procedimientos que permitían que las personas se adentraran a la magia. Podemos poner como ejemplo al diálogo que se llama Asclepio, que es el dios de la medicina, donde se comenta sobre el arte de poder atrapar las almas de los demonios que hay en las estatuas. Todo esto se hacía mediante la ayuda de las piedras hermosas, de los aromas y las hierbas, todo esto para que la estatua tuviera la oportunidad de profetizar y de hablar.
En algunos papiros están la imágenes y los detalles sobre cómo se animaban estas estatuas (lo que se le llama como “dotarlas de alma”),se les realizaba un hueco para poder colocar allí un nombre grabado en una hoja de oro, este era un momento muy importante en el proceso.
Por otro lado, no solo se queda ahí la literatura que se le atribuye a esta figura mitológica. Los escritos herméticos por lo general hablan sobre el enfoque acerca de las leyes del universo. En el Asclepio habla sobre Dios como Unidad que llama como “El Todo Bueno” para describir todas las leyes del Universo que se parece al concepto de Brahman (que es una divinidad impersonal hinduista).
La Unidad anteriormente mencionada habla sobre una característica importante que es poseer naturaleza femenina y masculina al mismo tiempo. Eso se lo dará Dios también a todas sus criaturas. Como dijimos anteriormente, en el Asclepio, la figura de Dios no tiene la consideración de quien ha hecho todo lo que vemos, habla de que Dios es todo.
Todo lo que podemos ver, los seres vivos, lo inmaterial y lo material para Hermes son partes que accionan dentro de Dios, aunque nosotros los humanos somos los únicos que somos el reflejo exacto de Dios, el que consideran como “Todo Bueno”.
Por otro lado, Hermes también habla del tiempo. Según el Asclepio, en el párrafo 27, el mundo es el receptáculo del tiempo que permite que se mantenga la vida en su agitar y correr. El tiempo siempre va a respetar el orden y los dos juntos provocan una transformación, renuevan todas las cosas que hay en el mundo. Es importante recordar que en esta obra Hermes sale como un personaje que habla con Asclepio en el antiguo Egipto.
Por otro lado, podemos decir que en el Asclepio Hermes comenta sobre todos los dioses que están en la tierra. En el momento en el que Asclepio le pregunta a Hermes dónde es que están los dioses, Hermes contesta que en una montaña de Libia y luego rápidamente decide cambiar la conversación. Estos famosos dioses al final se van a ir y la humanidad quedará desasistida.
A Hermes también se le atribuye el Corpues hermeticum, como también la redacción de la Tabla de esmeralda, que se considera como el libro fundamental de la alquimia. Otra obra destacada en la Poimandres, como también unos libros de poemas y el Libro para salir al día, a este también se le conoce como el “Libro de los muertos” porque se hallaron unos ejemplares dentro de los sarcófagos de unos egipcios que eran muy destacados.
En conclusión, podemos decir que es el inventor de casi todo lo que conocemos. Creó la alquimia, la astrología y se puede decir que hasta la psicología.
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